Un nuevo libro y una amplia exposición colectiva en La Casa Encendida hasta 5 de enero 2025 muestran el renovado interés actual por lo oculto
“Para entender la historia del hombre, no podemos dejar a un lado el componente esotérico, pues aristócratas y mandatarios de distintas épocas, acudían siempre a su astrólogo o geomante para tomar sus decisiones”, comenta para Malatinta Pedro Ortega Ventureira, autor del libro Tarot, Significado e historia (Kairós). Es ingeniero y doctor en Historia del Arte. Ha escrito sobre el Tarot para revistas como Historia National Geographic. También ha sido ponente en las cinco ediciones del Congreso Internacional de Baraja y Tarot. También, es autor del libro El Tarot de Mantegna y la sabiduría arcana del Renacimiento.
“Hace no muchos años, todo lo que oliese a misterio, a tarot, a esoterismo estaba denostado. Había un tabú hacia todas esas disciplinas desde el mundo académico y era como si esa parte del ser humano nunca hubiera existido”, según Pedro Ortega Ventureira. Pero en los últimos años el interés por estos temas, inlcuido el Tarot, no ha parado de crecer. Hasta aparecer el término “ocultura”, para reivindicar el estudio de lo oculto desde una perspectiva seria. También, la exposición “Lo oculto” en el Thyssen-Bornemisza en 2023. Precisamente Guillermo Solana, es el autor del prólogo de Tarot, Significado e historia. Ahora, otra gran exposición, La torre invertida. El tarot como forma y símbolo en Casa Encendida en Madrid hasta 5 de enero de 2025 (entrada libre), relata la importancia del Tarot a través del trabajo de artistas como Johanna Dumet, Dorothy Iannone, King Khan y Michael Eaton, Raúl de Nieves, Plastique Fantastique, Niki de Saint Phalle, Agnès Varda o Andy Warhol.
Pedro Ortega Ventureira empezó a editar un fanzine de música gótica en la universidad, y por todas las referencias literarias y artísticas que había en este movimiento, se quedó cautivado con todo ello. Respecto al Tarot y lo oculto, viene de nuevo por el mundo gótico. Le gustan Poe, Lovecraft y todo lo que suene a misterio. Nos cuenta que el Tarot es un objeto cultural que va variando su forma, su uso y su apariencia según el país o la época. «No sabemos fehacientemente cuál fue el uso del tarot en sus orígenes. Yo lo dejo abierto en el libro, pero pudo tener fines educativos y estar relacionado con la astrología y con la alquimia, así que pudo tener un sentido oculto desde el principio. Y ese uso pudo convivir con otros usos como los juegos de azar. Pero el momento en el que sabemos de verdad que su uso fue adivinatorio es en la Francia del siglo XVIII donde además se dice (sin fundamento a mi criterio) que su origen era egipcio y que sobrevivió escondido por el pueblo Gitano. A mi parecer el Tarot es un juego que nació en el norte de la Península Itálica en el siglo XV y su uso no está del todo claro”.
Según él, el Tarot no tiene ningún poder mágico, sino que solo algunas personas que poseen un don para establecer puntos entre nuestro mundo y otras realidades son los que utilizan el tarot como herramienta de mediación. “Asimismo pueden usar otros objetos. No creo que el Tarot en sí sea mágico, sino que adquiere esta propiedad si es usado por la persona adecuada”. Reconoce que no ha utilizado personalmente el Tarot, ya que “tengo malas experiencias en dos veces que me adivinaron el futuro y fueron predicciones negativas que se cumplieron. Ya no quiero tentar más a la buenaventrura”.
En cuanto a la exposición en La Casa Encendida, la muestra explora las recurrentes relaciones entre creación contemporánea, contracultura y tarot. La exposición, de carácter colectivo y comisariada por Pilar Soler Montes, acoge una selección de obras de artistas desde los años 60 del siglo pasado junto a otras de creadores actuales, poniendo de manifiesto una relación que se extiende en el tiempo, desde los orígenes del tarot, pasando por las vanguardias y el surrealismo, hasta el renovado interés actual.
Los organizadores de la exposición se haven la pregumta ¿Por qué el tarot ahora? Y responden: En un tiempo frenético donde cualquier predicción o consenso previo quedan rápidamente desfasadas y la incertidumbre es la única certeza tanto en lo personal como en lo político, lo propio de la naturaleza humana es buscar otras fuentes de significado, otra simbología, un refugio frente a la intemperie. También por ello los artistas han utilizado el tarot como inspiración y se han acercado cíclicamente a él, interesados además por su simbolismo y por la búsqueda de un conocimiento ‘nuevo’, no normativo, así como por su flexibilidad iconográfica y su potencial para abrir la imaginación, canalizar visiones subjetivas, ideas utópicas, futuros alternativos, cuestionar el pensamiento racional, abrir el camino de la reflexión y el autoconocimiento.
Así mismo, el hecho de que en el tarot sea el azar el que organiza las imágenes y asocia los símbolos, lo convierte en un juego poético que se lee de la imagen a la palabra, abierto a las interpretaciones personales sin distinciones de origen, lo que ha implicado que a lo largo de su historia haya sido objeto de interés tanto de las clases altas como de las populares; tanto de la alta como de la baja cultura, como de la contracultura.
“Adentrarse en el tema del tarot es introducirse en un estudio caleidoscópico con múltiples puntos de vista –señala la comisaria Pilar Soler-. Por eso propongo en la exposición un recorrido sin un orden narrativo lineal, como la estructura del juego de cartas, compuesto por una serie de artistas que han usado el tarot y su significado en sus obras continuando con la idea contracultural que supone el pensamiento mágico para explorar la complejidad de la experiencia humana y cuestionar las narrativas dominantes”.
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